Imagen relacionada9781428095489-es                                           Publicado por Foulsham & Co, London (1922)

Como sabréis me encantan los libros antiguos y buscar libros descatalogados y ajados por el tiempo.

Haciendo una de mis investigaciones sobre estos temas, tope con este libro de un autor desconocido para mi, un tal Sepharial.

Sepharial fue un famoso escritor de ciencias ocultas, que se especializo principalmente en Astrología, aunque practico otras muchas ramas o vertientes como pueden ser la clarividencia , psicometria , Clariaudiencia, cartomancia, numerología, talismanes etc…

En este caso, tope así como el que no quiere la cosa, con este libro Publicado por Foulsham & Co, London (1922). Y realmente me ha sorprendido muchísimo. Al descubrir que según el soy un vidente pasivo. Aunque realmente yo he tenido ambas experiencias y tipo de visiones tanto simbólicas como totalmente realistas en el Palantir de cristal.

Esto no es lo que realmente me sorprendió de su escrito, si no que lo que escribió en 1922, es lo mismo que escribí yo bajo mis experiencias sobre el Palantir en post anteriores. Donde expongo mis experiencias y hago una descripción de las mismas.

Realmente, de todos los libros que he leído sobre este tema: La cristalomancia. Para mi gusto, este es uno de los mejores. Pues es breve, claro y conciso disipando dudas.

Aquí voy a subir algunas pequeñas perlas de este libro que me han parecido sumamente interesantes.

Toda persona cuya vida no está totalmente sumergida en placeres egoístas y materiales, pero en la que la aspiración a una vida más noble y pura es un hambre que el mundo no puede saciar, tiene en sí mismo el poder de ver y conocer lo que busca detrás del velo de sus sentidos terrenales. La naturaleza nunca ha producido un deseo que no pudiera satisfacer. No hay esperanza, por vaga que sea, de que el alma no pueda definir, ni aspiración, por elevada que sea, que las alas del espíritu no puedan alcanzar. Por lo tanto, ten paciencia y esfuérzate.

Para aquellos que aspiran al don de la visión pura, y en quienes la facultad se esfuerza por expresarse, se escriben las siguientes páginas. Y a los otros les diríamos: “Estén contentos”. No todas las aves son águilas. El ruiseñor tiene un canto, el colibrí un plumaje que el águila nunca poseerá. El ruiseñor puede cantar a las estrellas, el colibrí a las flores, pero el águila, cuyos ojos incansables miran al corazón del día, no tiene compañía en su elevada soledad en las áridas cimas de las montañas.

En primer lugar, en relación con el tema, del médium o vidente. Hay dos temperamentos distintos en los que es probable que estas facultades sea mas dominantes, y  sean capaz de cultivarlas y  elevarlas mas rápidamente.

Existe el temperamento nervioso asociado, con un alto desarrollo muscular, clasificado como el temperamento “mental-motivo”. Se caracteriza por una actividad extrema del cuerpo y la mente, una cierta excitabilidad nerviosa, rasgos prominentes, desarrollo óseo completo, cejas prominentes, mirada atenta y, en general, una tez morena. Este tipo representa a los videntes positivos o activos, en quienes la mente sale hacia las imágenes del alma.

El otro, en quien el temperamento pasivo está presente, y a quien las imágenes del alma llegan por reflexión pasiva, como cosas reflejadas en un lago sin movimiento, es conocido por las siguientes características: hábito pleno y linfático, tez pálida o delicada, ojos generalmente azules, cabello liso y fino; manos pequeñas, gordas y frías; voz alta, gorda o débil, y disposición lánguida.

Estos dos tipos -de los cuales hay muchas variedades- logran su desarrollo psíquico por medios bastante opuestos.

El vidente positivo o activo trabaja con esfuerzo, arrojando las imágenes del alma por el poder de su voluntad, percibiéndolas con más o menos exactitud, y después dándolas vuelta en la mente, razonando y cuestionando su importancia y significado.

El vidente pasivo, por el contrario, no trabaja en absoluto y no hace ningún esfuerzo, las visiones vienen lentamente, casi imperceptiblemente, y en la mayoría de los casos con una interpretación literal. Las visiones en este caso no son alegóricas, emblemáticas o simbólicas, como en el caso del vidente positivo, sino visiones reales de los hechos tal como han sucedido o sucederán en el futuro. De las dos órdenes, la pasiva es la más útil porque es la más perspicaz, pero tiene la desventaja de estar en gran medida bajo el control de influencias externas, y por lo tanto es frecuentemente incapaz de “ver” cualquier cosa.

El tipo positivo de vidente ejerce una visión introspectiva, buscando interiormente hacia el alma-mundi (registros akashicos) de donde proceden las revelaciones. De qué naturaleza son estas revelaciones aparecerán en las siguientes páginas. El tipo pasivo de vidente, por el contrario, permanece in statu quo, abierto a las impresiones que vienen hacia adentro hacia la facultad perceptiva, pero sin hacer ningún esfuerzo hacia la búsqueda hacia afuera o hacia adentro. El éxito de cada uno depende de la observancia de ese método que es agradable a sus respectivos temperamentos.
En cuanto a las calificaciones que deben complementar y sostener la aptitud natural del vidente o vidente, las siguientes observaciones pueden ser de servicio general.

La posesión de sí mismo y la confianza en las propias facultades del alma deben ser la roca firme sobre la que deben descansar todas las revelaciones. Cuanto más pura sea la intención y el motivo del vidente, más lúcidas serán las visiones acordadas. Ninguna visión confiable puede ser obtenida por alguien cuya naturaleza no es inherentemente veraz. Cualquier deseo egoísta que domine la mente con respecto a cualquier cosa o persona distorsionará las visiones y las hará engañosas, mientras que un persistente espíritu egoísta cerrará eficazmente las puertas a todas las visiones. Por lo tanto, sobre todas las cosas es esencial que el investigador tenga un amor inquebrantable por la verdad, que se resigne a la voluntad del Cielo, que acepte las revelaciones acordadas en un espíritu de confianza agradecida y, finalmente, que disipe toda duda y controversia apelando a los ojos de su propia alma inmortal. Estas son las calificaciones con las que el médium o vidente debe ser investido, y si con estas la búsqueda no tiene éxito después de un período de prueba seria, debe ser tomado como garantía suficiente de que la facultad no está en la categoría de los poderes individuales de uno. Felizmente, las mismas calificaciones que se aplican a alguna otra facultad psíquica resultarán en una rica recompensa.

PRELIMINARIES
Una vez obtenido un buen Cristal, tan libre de manchas como sea posible, se debe tener cuidado de mantenerlo lo más posible en un lugar oscuro cuando no esté en uso. El mejor recubrimiento, por lo tanto, es un recubrimiento negro de material blando, como el terciopelo, que no rayará la superficie pulida del cuarzo. La exposición a los rayos del sol no sólo marca las caras del cristal, sino que también pone en actividad la sustancia odílica, distribuyendo y disipando la fuerza magnética almacenada en ella. No debe entenderse que las visiones están en el mismo cristal. Están en el alma (mente) del vidente. Pero la sustancia odílica es actuada por las emanaciones nervo-vitales del cuerpo del vidente, y reacciona sobre los centros cerebrales por medio de los nervios ópticos. Por eso es necesario mantener el cristal lo más libre posible de elementos perturbadores. Por la misma razón, cuando se usa, el cristal debe ser eclipsado por el vidente, y colocado de tal manera que ningún rayo directo de luz del sol, o lámpara, o gasalero pueda caer sobre él. El cóndilo, como ya se ha dicho, responde rápidamente a las condiciones magnéticas circundantes, y a las vibraciones de los Cuerpos circundantes, y no más poderosamente que la perturbación etérica causada por la combustión -de hecho, a la luz de cualquier clase.
Es una mala política comprar un artículo barato. Un buen cristal es más que vale la pena el desembolso. Nuestros editores suministran cristales, que varían de 15s. 6d. hacia arriba, y por lo que hemos visto de ellos podemos recomendarlos con seguridad como artículos fiables.
Por razones similares, la sala en la que se realiza la sesión debe ser sólo moderadamente cálida y sombreada en la medida de lo posible, siempre que no esté realmente oscura. Una luz con la que sólo se puede ver para leer la impresión media es suficiente para el propósito a la vista. El cristal con el que hemos obtenido los resultados más satisfactorios y sorprendentes es un cubo de berilo celeste fino, siendo el azul profundo de sus serenas profundidades particularmente relajante e inspirador. Pero, como hemos dicho, nada es más eficaz que el cristal de cuarzo blanco cuando se encuentra adecuado.
Es importante que todas las personas que estén sentadas en la misma habitación que la vidente estén a una distancia de un brazo de él, más lejos si es posible. El silencio debe ser observado uniformemente por los presentes. Una grabadora debe estar a mano para dejar todo lo que el vidente puede dar voz. Si alguna pregunta se dirige al vidente mientras está sentado, debe ser formulada en un tono y casi monótono para que el vidente/médium no sea sorprendido repentinamente en la conciencia de su entorno, y el hilo psíquico se rompa.

Al principio las sesiones no deben durar más de quince minutos, pero es importante que se celebren regularmente, todos los días si es posible, y siempre a la misma hora y en el mismo lugar. Con este método de procedimiento se comprobará que se produce un efecto acumulativo y se garantiza más rápidamente el éxito. La razón es obvia. Todas las acciones tienden a repetirse, a volverse automáticas, al pasar de lo intencional a lo habitual, y por lo tanto las facultades psíquicas, si se activan en cualquier momento y lugar, tienden a desviarse hacia el mismo fin al que fueron movidas por la voluntad consciente y la intención del vidente.
Hasta que se obtengan resultados definitivos y satisfactorios, no más de dos personas deben estar presentes en las sesiones, y éstas deben estar en simpatía con el vidente y entre sí. Cuando la sesión haya terminado, será agradable y útil discutir los resultados obtenidos; o si no se ha obtenido ninguno, el vidente puede dar cuenta de sus impresiones y sentimientos durante la sesión. Será interesante tomar nota de estas experiencias y compararlas de vez en cuando.
El médium o vidente no debe desanimarse si en las primeras sesiones no ocurre nada en ningún momento, sino que debe perseverar, con paciencia y autocontrol. De hecho, cuando uno llega a considerar el hecho de que durante cientos de generaciones las facultades psíquicas inherentes a la humanidad han estado en absoluta negligencia, que tal vez la facultad de la “visión clara” nunca ha sido puesta en actividad por nadie excepto por el más remoto de nuestros antepasados, no se pensará que es notable que al principio sea difícil obtener resultados definitivos. Más bien debería ser una cuestión de sorpresa que el poder esté todavía con nosotros, que no sea totalmente irresponsable a la voz del alma. Mientras que, en el curso de la evolución física, muchas funciones importantes han experimentado cambios notables, y los órganos, una vez activos y útiles, se han vuelto atrofiados, impotentes y, en algunos casos, extintos; sin embargo, se dice que las semillas han permanecido latentes en suelos áridos durante cientos de años, para convertirse en hojas y flores tan pronto como las lluvias han caído y el clima ha cambiado. La facultad de la visión pura es como la vida seminal latente. Espera sólo las condiciones que favorecen su crecimiento y desarrollo; y aunque durante cientos de años puede haber permanecido latente, sin embargo, en unos pocos días, semanas o meses puede alcanzar las proporciones de una bella flor, una cosa de maravilla y deleite, adornando el jardín del alma.

LA VISION
Las visiones que se ven en el cristal son de dos tipos, los cuales pueden ser transmitidos a la percepción del vidente de dos maneras. Los dos tipos de visiones son: 1, Visiones directas; 2, Visiones simbólicas. La primera de ellas es una representación de la escena o del incidente tal y como ocurrirá, o ya ha ocurrido, ya sea en relación con el vidente, los que están sentados con él o, sin embargo, en relación con los asuntos públicos. El segundo orden de visión es la representación, mediante símbolos, ideógrafos u otros medios indirectos, de acontecimientos similares a los transmitidos por la visión directa.
En la mayoría de los casos se encontrará que las respuestas a las preguntas toman la forma de símbolos. Pero esto no siempre es así, como se desprende de las siguientes observaciones sobre la manera en que estas impresiones o visiones se transmiten a la percepción del vidente.
La visión se transmite de dos maneras: primero, como una imagen vívida que afecta al foco y a la retina del ojo, perfecta en su contorno y colorido, y que da la impresión de estar lejos o cerca o a una distancia moderada; segundo, puede transmitirse como una impresión vívida acompañada de una formación nebulosa e indefinida en el campo de cristal. En esta forma se convierte en una apercepción más que en una percepción, la conciencia recibe la impresión de la visión a ser transmitida antes de que haya tenido tiempo de formarse y definirse en el cristal.
La visión directa se encuentra más generalmente en asociación con el tipo pasivo de vidente. No suele ser tan regular y constante como la visión simbólica, debido a las peculiaridades del temperamento negativo. Cuando aparece, sin embargo, es particularmente lúcida y actual, y tiene su realización literal en el mundo de la experiencia y de los hechos. Es una representación real de un evento pasado o futuro, o aún de lo que está ocurriendo actualmente en algún lugar más o menos distante.
La visión simbólica está más estrechamente asociada con el temperamento positivo/activo. Tiene la ventaja de estar más lista y ser mas constante en su manifestación que la visión directa, mientras que, por otro lado, con frecuencia es una cuestión de especulación sobre lo que la visión simbólica puede presagiar.
El temperamento positivo/activo, centrípeto y contundente en su acción, parece desprenderse de las imágenes del alma, saliendo después hacia ellas en un estado de indagación especulativa. El temperamento pasivo, sin embargo, centrífugo y sensible, con mayor frecuencia siente primero y ve después, siendo el proceso visionario totalmente desprovisto de especulación o actividad mental. El uno ve y piensa, el otro siente y ve que, en una palabra, es la distinción entre los dos temperamentos.

En las primeras etapas de desarrollo, el cristal comenzará a nublarse, primero se volverá opaco, luego se llenará de nubes lechosas, entre las cuales brillarán un gran número de pequeños destellos de luz como polvo de oro a la luz del sol. El foco de los ojos es inconstante, la pupila se expande y contrae rápidamente, el cristal a veces desaparece por completo en una neblina o película que parece pasar ante los ojos. Entonces la neblina desaparecerá, y el cristal volverá a aparecer a plena vista, acompañado por un lapsus del vidente en plena conciencia. Esta puede ser la única experiencia de las primeras pocas sentadas, puede ser la de muchos; pero, tarde o temprano, llegará un momento en que las nubes lechosas y las luces de las estrellas danzantes se desvanecerán repentinamente: una brillante expansión azul como un cielo abierto de verano ocupará el campo de visión; el cerebro tomará una acción espasmódica, como si se abriera y cerrara en la región coronal superior; el cuero cabelludo se tensará a la altura de la base del cerebro, como si el suelo del cerebro se contrajera; el vidente respirará con un suspiro espasmódico, y la primera visión resaltará, clara y viva, contra la pantalla azul del cielo.
El peligro en este momento supremo es que el vidente sea sorprendido en plena conciencia despierta. Durante el proceso de abstracción que precede a toda visión o serie de visiones, la conciencia del vidente se retira gradual e imperceptiblemente de su entorno. Olvida que está sentado en tal o cual habitación, que tal persona está a su derecha, tal otra a su izquierda. Olvida que está mirando el cristal. No oye nada, no ve nada, excepto lo que pasa ante los ojos de su alma. Pierde de vista, por el momento, incluso su propia identidad.
Por lo tanto, cuando su visión es repentinamente arrestada por una aparición, sorprendiendo en su realidad y producción instantánea, aunque esperada y esperada, la reacción es tan violenta y rápida que el vidente es frecuentemente llevado de vuelta a la plena conciencia de sus condiciones físicas. Por lo tanto, en este campo de la investigación se ha afirmado que los requisitos de la autoposesión y la confianza en las propias facultades del alma son de importancia primordial. El exceso de gozo o miedo a la vista de la visión será fatal para su continuidad y para la condición de la mente requerida para el proceso de desarrollo. Por lo tanto, hay que tener en cuenta este hecho.

 

 

Posiblemente Continuara con algunos detalles mas pero lo principal se encuentra en estas líneas….

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